<html>
  <head>

    <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body bgcolor="#FFFFFF" text="#000000">
    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
    <table align="center" border="1" width="200">
      <tbody>
        <tr>
          <td><img src="cid:part1.09080408.00030200@ffyh.unc.edu.ar"
              height="300" width="960"></td>
        </tr>
        <tr>
          <td bgcolor="#ffffff">
            <div>
              <div>
                <table align="center" border="0" width="600">
                  <tbody>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part2.08070302.07090307@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>Sin vuelta atrás: Los Derechos Humanos como
                          política de Estado</h2>
                        <p>La realización de los juicios de lesa
                          humanidad
                          que se desarrollan en todo el país
                          -cuestionados a partir de la
                          asunción del presidente Mauricio Macri-, deben
                          continuar porque es una
                          obligación del Estado Argentino, que firmó y
                          ratificó distintos
                          tratados internacionales en defensa de los
                          Derechos Humanos que fueron
                          incorporados a nuestra Constitución Nacional.
                          <span style="font-weight: bold;">Gloria Di
                            Rienzo</span>
                          explica
                          porqué estos procesos trascienden a los
                          gobiernos, sintetiza el
                          recorrido histórico-jurídico para alcanzar
                          este presente que permitió
                          juzgar y condenar a centenares de represores,
                          y, de paso, responde a la
                          falacia de “reconciliación” que proponen los
                          sectores más reaccionarios
                          del poder –económico, eclesiástico y
                          mediático-, para volver a la
                          impunidad de los genocidas.</p>
                        <p><a href="http://bit.ly/1PmJWy7"
                            target="_blank" class="more-link
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part4.01040007.02070000@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>Nacidos en democracia</h2>
                        <p>La conmemoración número cuarenta de la última
                          dictadura cívico
                          militar reúne múltiples miradas y sin dudas
                          pone en relieve el inmenso
                          valor que cobra la recuperación y el ejercicio
                          de la vida democrática.
                          Cómo relatar ese pasado reciente a los jóvenes
                          nacidos en democracia,
                          resulta uno de los principales desafíos dentro
                          de los grupos,
                          instituciones y espacios dedicados a mantener
                          viva la memoria.</p>
                        <p><a href="http://bit.ly/1LBpNK2"
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part6.09060601.02000704@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>La pedagogía de transmitir el pasado</h2>
                        <p><span style="font-weight: bold;">Agustín
                            Minatti</span> reflexiona sobre el trabajo
                          realizado en la FFyH con los jóvenes en los
                          Espacios de Memoria de
                          Córdoba y los desafíos que supone la
                          construcción colectiva de una
                          pedagogía de la memoria.</p>
                        <p><a href="http://bit.ly/1pvFmbT"
                            target="_blank" class="more-link
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part8.08080205.06080205@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>Fechas, nombres, ciclos. 40 años después</h2>
                        <p>Con el relato vivo de algunas de las
                          víctimas, la
                          antropóloga <span style="font-weight: bold;">Mariana
                            Tello</span>
                          analiza el valor de la memoria sobre lo
                          sucedido en Argentina a partir de 1976. Lo
                          sistemático de sus crímenes,
                          sus formas de persecución y la desaparición de
                          personas como método de
                          terror, le otorga a la última dictadura un
                          lugar de memoria que marca
                          un antes y un después en la historia del país.
                          “Un drama – explica
                          Tello– que precisa ser revisado constantemente
                          bajo el mandato de
                          recordar para no repetir”.</p>
                        <p><a href="http://bit.ly/1RfxliH"
                            target="_blank" class="more-link
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part10.00000302.06030407@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>Represión y resistencia en las fábricas</h2>
                        <p>El aniquilamiento de la organización popular
                          y por
                          ende del movimiento obrero clasista y
                          combativo que en Córdoba alcanzó
                          su máxima expresión, fue uno de los objetivos
                          del Terrorismo de Estado
                          que aquí arrancó dos años antes, con el
                          Navarrazo. Y la ferocidad
                          estuvo directamente relacionada al poderío de
                          los trabajadores
                          revolucionarios, quienes pelearon contra la
                          persecución no solo del
                          aparato estatal policial-militar-judicial,
                          sino también de los
                          empresarios y la burocracia sindical,
                          engranajes claves en los
                          secuestros y desapariciones de activistas y
                          obreros. En esta nota <span
                            style="font-weight: bold;">Laura
                            Ortiz</span> rescata aquellas historias de
                          lucha que aportan a
                          las nuevas
                          generaciones la transmisión de sentidos sobre
                          lo que fue una
                          experiencia de gran riqueza colectiva, que
                          sirve además para echar luz
                          y juzgar las complicidades civiles en la
                          represión, el paso siguiente
                          para cerrar aquel capítulo de impunidad.</p>
                        <p><a href="http://bit.ly/1RfxSkt"
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part12.01050809.04090800@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>El enemigo del pueblo</h2>
                        <p>Hace cuarenta años, Luciano Benjamín Menéndez
                          se
                          erigió en esta tierra para clausurar un ciclo
                          de poder popular y
                          refundar la Córdoba conservadora y clerical,
                          que hasta el día de hoy
                          sigue sin poder salir del pantano neoliberal.
                          En el ocaso de su vida, y
                          multicondenado en los tribunales, el otrora
                          todopoderoso comandante
                          expresa como nadie el paradigma de la
                          argentina antidemocrática, un
                          país que si bien fue capaz de terminar con la
                          impunidad castrense y
                          consolidar la democracia con la recuperación
                          de la política, sigue
                          rengo en la transformación de las estructuras
                          de poder que hicieron
                          posible el 24 de marzo de 1976.</p>
                        <p><a href="http://bit.ly/1MAtV84"
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part14.04010000.04040801@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>Todo es obra de Dios</h2>
                        <p>La idea de que existe un orden natural
                          fundado en
                          la religión católica que no debe modificarse
                          ni subvertirse con la
                          acción política del hombre fue el sustento
                          ideológico de la dictadura
                          cívico-militar que arrancó el 24 de marzo de
                          1976. Luego de treinta y
                          tres años ininterrumpidos de democracia
                          –inédito en la historia
                          política argentina- esas visiones todavía
                          encuentran eco en sectores de
                          la sociedad que se resisten a vivir en un
                          mundo ideológicamente
                          diverso. <span style="font-weight: bold;">Marta
                            Philp</span>
                          hace aquí una lectura de las rupturas y
                          continuidades de esos discursos.</p>
                        <p><a href="http://bit.ly/1MxxITt"
                            target="_blank" class="more-link
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part16.07050601.03010306@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>La última dictadura y un ejercicio de
                          memoria: la
                          conmemoración de la Campaña del Desierto"</h2>
                        <p>Al cumplirse el centenario de la conquista
                          de la Patagonia encabezada por el general
                          Roca, y en un contexto de
                          lucha ideológica a nivel mundial con la
                          Guerra Fría, en 1979 la dictadura
                          cívico-militar buscó instalar el
                          paradigma de una nacionalidad basada en los
                          valores occidentales y
                          cristianos, en la que el protagonismo militar
                          que había servido para
                          aniquilar a los indios “prochilenos”, cien
                          años después era la única
                          garantía de soberanía frente a la amenaza del
                          “comunismo internacional”
                          que acechaba las mentes y los corazones de los
                          argentinos. En un
                          ejercicio de memoria, <span
                            style="font-weight: bold;">Eduardo
                            Escudero</span> recorre los objetivos de
                          aquellos festejos que tenían a Río Cuarto como
                          punto central de la
                          revalorización histórica del genocidio
                          indígena.</p>
                        <p><a href="http://bit.ly/1RwawGr"
                            target="_blank" class="more-link
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part18.06060709.09010507@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>Los amigos periodistas del Comandante</h2>
                        La cobertura que la prensa escrita de Córdoba
                        hizo de la visita de la
                        Comisión Interamericana de Derechos Humanos de
                        la OEA en 1979, dejó en
                        claro los esfuerzos por ocultar las violaciones
                        a los derechos humanos
                        en esta provincia, poniendo de relieve la
                        situación nacional por encima
                        de lo ocurrido en los pagos de Luciano Benjamín
                        Menéndez. Además de
                        este “cerco informativo”, en el análisis <span
                          style="font-weight: bold;">Carol Solis</span>
                        pone de
                        relieve
                        el doble estándar que mostraban las noticias,
                        con una evidente
                        desigualdad informativa entre las voces
                        “permitidas” y las
                        “prohibidas”, en función de la cercanía que unas
                        y otras tenían con el
                        régimen que conducía el mandamás del III Cuerpo.
                        <p><a href="http://bit.ly/1pFzCNq"
                            target="_blank" class="more-link
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td><img
                          src="cid:part20.04090107.01020808@ffyh.unc.edu.ar"
                          style="float: left;" height="300" hspace="5"
                          width="600"></td>
                    </tr>
                    <tr>
                      <td>
                        <h2>¿Juventud, primavera de Córdoba? Fiestas
                          oficiales por el Día del Estudiante en la
                          última dictadura argentina</h2>
                        <p>La hipótesis principal que guía esta
                          investigación
                          sostiene que las biopolíticas “juveniles”
                          desplegadas por la
                          última dictadura se sustentaban en una
                          mentalidad autoritaria, en un
                          imaginario
                          bélico y en un <span style="">modelo
                            civilizatorio
                            militarista</span>.
                          Desde esa matriz ideológica, la población
                          “joven” fue dividida, a nivel
                          de las
                          representaciones oficiales, en tres grandes
                          grupos: los <i style="">enemigos-subversivos,
                          </i>los <i style="">heroicos-virtuosos </i>y
                          los<i style="">
                            indiferentes-desorientados</i>.
                          Esas imágenes culturales condicionaron
                          distintas estrategias de
                          domesticación
                          que comprendieron desde la vigilancia y el
                          exterminio hasta la
                          glorificación y
                          el homenaje festivo. En ese marco, las fiestas
                          oficiales en torno al 21
                          de
                          septiembre, donde el discurso gubernativo
                          decía celebrar el <i style="">Día del
                            Estudiante-Día de la Juventud</i>,
                          constituyen un acontecimiento importante al
                          momento de
                          historizar las prácticas de socialización
                          (in)formal desarrolladas
                          sobre los
                          sujetos considerados<i style=""> virtuosos </i>o
                          <i style="">desorientados</i>. Por <span
                            style="font-weight: bold;">Alejandra Soledad
                            González</span> </p>
                        <p><a href="http://bit.ly/1Rvgm13"
                            target="_blank" class="more-link
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                            leyendo</a></p>
                      </td>
                    </tr>
                  </tbody>
                </table>
              </div>
            </div>
          </td>
        </tr>
        <tr>
          <td bgcolor="#ffffff">
            <p><strong>Revista Alfilo</strong> - <a
                href="http://www.ffyh.unc.edu.ar/alfilo" target="_blank"><strong><a class="moz-txt-link-abbreviated" href="http://www.ffyh.unc.edu.ar/alfilo">www.ffyh.unc.edu.ar/alfilo</a></strong></a><br>
              Área de Comunicación Institucional - Facultad de Filosofía
              y Humanidades<br>
              Universidad Nacional de Córdoba.</p>
            <p> Pabellón Residencial, segundo piso. Ciudad
              Universitaria. Córdoba (C.P. 5000). Argentina. <br>
              Teléfono: (54 – 351) 4333060, interno 111. Correo
              electrónico: <a href="mailto:prensa@ffyh.unc.edu.ar">prensa@ffyh.unc.edu.ar</a></p>
            <p> Para suscribirse: enviar un mail a<a
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    <title>Revista Alfilo - Facultad de Filosof�a y Humanidades -
      Universidad Nacional de C�rdoba</title>
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      <b>Área de Comunicación Institucional</b><br>
      Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de
      Córdoba<br>
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